Разликите между англиканската църква и епископалната църква

Въведение

Англиканската църква е създадена след разногласие между папа Пий V и английския крал Хенри VIII, в резултат на което кралят прекъсва отношенията с католическата църква през шестнадесети век. Хенри VIII обявява, че папата вече няма религиозен авторитет в Англия и е създал Английската църква, което по-късно ще бъде посочено като англиканска църква. Хенри се назначи за глава на Английската църква и преследва английските католици, които се опитват да запазят лоялност към папата (Религиозна библиотека, 2016). Много англичани пътуват до Северна Америка и се установяват там, след като пуританците успешно се преместят там (Английската църква, 2016).

Англиканците, които са се преселили в Северна Америка, са практикували религията си в относителен мир до Революционната война, която е поставила тринадесет колонии срещу Англия (Religious Library, 2016). След като САЩ спечелиха своята независимост, англиканците в Америка взеха решение да преименуват църквата си като епископска църква. Това е така, защото Революционната война предизвика много негодувание в Америка, а живеещите там англиканци не искаха да бъдат преследвани заради религиозните си връзки с Великобритания (Religious Library, 2016).

Разлики между англиканската църква и епископалната църква

Въпреки че епископалската църква първоначално е била част от англиканската църква, бавно ще се развият различия между двете църкви, след като Епископалната църква реши да се идентифицира като изключително американска религиозна институция. Докато централата на Англиканската църква остава в Обединеното кралство, Епископалната църква е съсредоточена в САЩ. Английската църква е създадена през 16тата век от Хенри VIII, докато епископалската църква е създадена в САЩ от Самюъл Сийбъри през 17тата век (Holmes, 1993).

По отношение на доктриналните вярвания, англиканската църква е далеч по-консервативна от епископалната църква. Англиканската църква държи Библията за върховен източник на вяра за своите съборници и твърди, че истинското общение между членовете може да бъде улеснено само от Светия Дух (The Church of England, 2016). Епископалите обаче допускат разнообразни вярвания сред техните събратя (Holmes, 1993). Докато учението на епископалната църква твърди, че Библията е основният източник в духовните и етичните въпроси, отделните поклонници се насърчават да използват разума, за да измислят различни интерпретации на Божието слово.

Според Buchanan et al. (2013), епископската църква, за разлика от англиканската църква, не изисква съответствие в въпроси, свързани с богослужението и църковните обреди. Това е така, защото епископската църква вярва, че само чрез приветствието на многообразието поклонниците могат да бъдат насърчавани да водят откровени дискусии по житейски теми, които ги засягат (Buchanan et al., 2013).

Поради факта, че англиканската църква, или църквата на Англия, е създадена от крал, а не от религиозна фигура, англиканството винаги е било възприемано като символ на британската независимост и уникалност (The Church of England, 2016). Епископалската църква беше клон на Англиканската църква от самото начало и затова не символизира нерелигиозната власт (Holmes, 1993). Епископалската църква обаче е начело на възприемането на съвременния либерализъм чрез ръкополагане на църковни лидери, участващи в същите секс съюзи (Buchanan et al., 2013). Това действие е наказано от Англиканската църква, която дори наложи наказания на епископската църква за това действие.

заключение

Основните разлики между англиканската и епископалната църкви са свързани с различния им произход и различното разбиране по отношение на доктриналните фактори, които са свързани с авторитета на Библията. Англиканската църква е създадена от английския монарх Хенри VIII, когато той се откъсна от католическата църква. Епископалската църква ще се превърне в клон на англиканските поклонници, които се преместиха в Съединените щати. Епископалската църква е далеч по-либерална от англиканската църква и дори е ръкоположила мъж в същия секс съюз като председател на епископа.